HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。14283cd7b682bdd5eb838bf0b1df60。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ。原文は「松下問童子、言師採薬去。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K094。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。福ちゃん　◇◆掛け軸　10匹エビの図。2282 鵬雲斎 「瑞雲」 紙本 書 裏千家家元 掛軸 工芸印刷 おもてなし。また、自然に問いかけているとも考えられます。No3969 掛軸　仏教美術　木版手彩色　十三仏図　紙本 古画　仏具　送料無料。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。書道 墨。Ｂ６９３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『無二』　木箱　『真作』　肉筆　二字書。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。鯉　掛け軸　功舟。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　23個セット　s-34。【安田明夏初段色紙】＆【囲碁手ぬぐい】＆【ペア碁ボールペン３本】。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。68寿山石麒麟印面　3.5cm 黄石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a020113-2。こちらのお品は一点物でございます。篆刻作品【永受嘉福】漢白文印 手作り印 白文印 遊印 K025。月吟 松雪右寺 在銘 中国 掛軸 絹本 絵画 肉筆 縁起物 古書 レトロ。中国の職業篆刻家。Ｇ２５２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山雲海月情』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。No3985 掛軸　伊藤明瑞　三行隷書　紙本　神童書家　王羲之　古美術　送料無料。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。Ｇ７０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。未使用 古墨 金巻 松涛 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造 書道具 唐墨 美術。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。書道 筆 奈良博文堂 【入木】 特2号 特3号 2本セット